首先，从历史背景来看，竹林七贤活跃于三国至西晋时期（约公元3世纪），而瓷器的成熟发展则要到东汉末年以后，尤其是南北朝时期才逐渐形成较为稳定的制瓷工艺。因此，在竹林七贤生活的时代，瓷器尚未成为主流的艺术载体，更不可能有专门描绘他们的瓷器作品。
其次，从现存文物来看，目前出土和传世的古代瓷器中，并未发现明确标注为“竹林七贤”题材的真品。虽然宋代以后，随着文人画的发展，竹林七贤的形象开始出现在书画和瓷器装饰中，但这些多为后人根据文献记载进行的艺术再创作，而非当时的原作。
此外，现代市场上所谓的“竹林七贤瓷器真品”往往缺乏可靠的来源和鉴定依据，许多是仿制品或赝品。收藏界普遍认为，对于古代瓷器的真伪判断，需要结合器型、釉色、纹饰、款识、胎质等多个方面进行综合分析，仅凭题材无法断定其真伪。
综上所述，“竹林七贤瓷器真品”这一说法并不符合历史事实。若想欣赏与竹林七贤相关的瓷器艺术，可以关注宋元以后的文人题材瓷器，如青花瓷、釉里红等，它们虽非出自竹林七贤时代，却体现了后人对这一文化符号的传承与敬仰。