王羲之生活的时代距今已有1600多年，由于历史变迁、战乱以及保存条件的限制，他亲笔所书的真迹早已难觅踪迹。目前传世的王羲之作品多为唐代摹本或宋代刻本，如《快雪时晴帖》《丧乱帖》《奉橘帖》等，这些作品被认为是当时书法家根据原作临摹而成，虽非原迹，但依然具有极高的艺术价值和历史研究意义。
唐代是书法发展的黄金时期，许多书法家如欧阳询、虞世南、褚遂良等都曾临摹过王羲之的作品。尤其是唐太宗李世民对王羲之极为推崇，不仅亲自为《兰亭序》作序，还下令广泛收集王羲之的书法作品，并命人进行临摹复制。因此，后世流传的许多王羲之作品实际上是唐代的摹本。
此外，宋代以后，随着碑帖文化的兴起，许多王羲之的书法作品通过刻石的方式得以保存和传播。例如《淳化阁帖》中收录了大量王羲之的书法作品，虽然这些作品的真实性仍有待考证，但它们在书法史上起到了承前启后的作用。
尽管真迹难寻，王羲之的书法风格仍然深深影响着中国书法的发展。他的笔法流畅自然，结构严谨，讲究章法布局，体现了“书中有画，画中有书”的艺术境界。后世众多书法家如颜真卿、苏轼、赵孟頫等都曾学习王羲之的书法，从中汲取灵感。
综上所述，王羲之书法真迹虽已不存，但其艺术精神和书法技法通过摹本、刻本和历代书法家的学习传承，依然在中国书法史上占据着不可替代的地位。对于书法爱好者而言，研究王羲之的书法不仅是对古代艺术的欣赏，更是对中国传统文化的一种深刻理解。